|
|
|
|
|
|
| 2005 年 十 月 |
第 338 期 |
|
|
|
|
|
|
 |
筆 者 深 信 ， 每 項 事 情 有 始 總 會 有 終 ， 永 不 會 有 永 恆 的 存 在 ， 問 題 只 是 時 間 而 已 。 《 松 柏 之 聲 》 若 沒 有 筆 耕 的 義 工 鼎 力 支 持 ， 以 及 大 家 財 力 的 捐 賜 ， 雖 遠 至 一 九 七 七 年 一 月 創 刊 至 今 ， 最 終 也 會 有 停 刊 的 厄 運 。 問 題 是 倘 得 不 到 義 工 及 你 們 的 支 持 ， 也 是 與 人 一 樣 ， 結 果 《 松 柏 之 聲 》 也 會 有 終 結 時 。 事 實 上 ， 自 筆 者 年 前 患 上 了 癌 症 ， 更 早 已 有 死 亡 的 準 備 ； 此 並 不 是 悲 觀 ， 有 大 限 將 至 的 恐 懼 感 ， 因 為 人 既 不 可 以 控 制 壽 命 的 長 度 ， 何 不 豁 達 面 對 呢 ！ 君 不 見 古 代 皇 帝 追 求 長 生 術 的 努 力 ， 結 果 總 是 徒 然 嗎 ？ 筆 者 已 囑 咐 妻 子 ， 若 一 旦 身 故 ， 絕 不 可 騷 擾 任 何 人 ， 無 需 「 化 粧 」 ， 不 用 任 何 儀 式 ， 只 用 最 簡 單 廉 價 的 棺 木 裝 載 ， 用 車 運 往 火 葬 場 燒 掉 ， 將 骨 灰 澆 在 大 地 ； 兒 子 在 國 外 ， 也 不 用 回 來 「 送 最 後 一 程 」 ， 讓 我 「 靜 靜 來 ， 也 靜 靜 地 去 」 。 當 然 ， 並 不 是 許 多 人 有 著 筆 者 的 計 劃 安 排 ， 他 們 可 能 有 著 信 仰 、 宗 教 、 文 化 、 習 俗 等 關 係 ， 而 且 作 為 對 先 人 的 致 敬 ， 妥 善 處 理 先 人 最 後 一 程 ， 也 絕 對 是 無 可 厚 非 。 可 惜 很 多 人 都 對 死 亡 有 著 忌 諱 ， 認 為 事 先 作 一 認 識 及 與 家 人 討 論 ， 會 是 帶 來 不 吉 利 ， 及 有 詛 咒 親 人 早 逝 的 惡 果 。 唯 為 何 社 會 人 士 接 納 及 早 署 立 遺 囑 ， 使 其 身 故 後 可 依 心 願 ， 將 財 產 妥 善 安 排 ， 而 可 免 除 後 人 的 糾 紛 ？ 問 題 是 否 是 迷 信 ， 還 是 殯 殮 禮 儀 的 知 識 並 不 普 及 呢 ？ 《 如 何 妥 善 處 理 先 人 後 事 》 研 討 會 ， 是 筆 者 年 前 以 「 殯 儀 知 識 普 及 化 」 為 宗 旨 作 全 港 推 行 。 今 年 更 全 面 加 強 內 容 ， 邀 請 有 關 業 內 人 士 及 家 屬 ， 教 授 及 分 享 喪 親 後 的 適 應 、 本 港 殮 葬 服 務 介 紹 、 風 俗 與 禮 儀 的 講 解 、 棺 木 與 殮 葬 的 種 類 、 迷 信 與 信 抑 的 分 別 … … 。 總 之 ， 配 合 難 得 一 見 罕 有 的 圖 像 及 有 趣 的 內 容 ， 目 的 是 讓 大 家 如 同 署 立 遺 囑 一 樣 ， 有 著 深 切 認 識 之 餘 ， 也 抱 開 放 及 接 納 的 態 度 ， 以 行 動 考 慮 人 生 終 結 的 安 排 。 人 力 不 能 勝 天 ， 任 憑 筆 者 如 何 努 力 為 健 康 而 努 力 ， 壽 齡 始 終 有 限 ， 安 排 後 事 是 無 可 避 免 ； 而 《 松 柏 之 聲 》 若 得 到 大 家 不 離 不 棄 的 支 持 ， 深 信 也 不 會 如 人 的 壽 命 般 有 著 一 定 的 「 壽 限 」 ； 自 然 地 ， 亦 不 用 筆 者 為 可 妥 善 處 理 《 松 柏 之 聲 》 停 刊 的 後 事 ， 而 要 作 出 安 排 。
|
 |
 |
 |
 |
|
人
終 會 死 ， 是 鐵 一 般 的 事 實 。