五鄉掌故
* 區傳派 | 2007年06月
二，三十年代乃至現在，五鄉人民熟念一首歌謠。歌謠是這樣的：
登洲無地廟；潭村獨腳橋；禾渚舂灰油；大都踎田頭；紺村揸木兜 (土語讀”AU”)
五鄉： 登洲鄉，潭村鄉，禾渚鄉，大都鄉，紺村鄉，均屬於順德縣四區，現改為佛山市順德區陳村鎮。
無地廟-- 一座廟宇建築於三叉河中央，由陸地搭一石橋作通道。相傳是廟中神像護衛登洲鄉區族九世祖鳳山公祠堂，潮水上漲時整個廟宇就像浮在水面，成為登洲鄉奇異景點。
獨腳橋-- 潭村鄉通往禾渚鄉村道上，有一條小河灘阻住來往村民。剛好在潭村河畔上，有一棵大樹倒卧在河面上，樹身跨過對岸，來往村民就把這棵作木橋。「獨木橋」就成了潭村鄉一獨特景點。
舂灰油-- 禾渚鄉村民在二，三年代，多以舂桐油灰為生(桐油灰是一種裝木船主要原料)當時農民以木艇為主要交通運輸工具，故舂桐油灰業十分興旺，但隨著交通工具逐漸發達，木艇漸漸被淘汰，「舂桐油灰」這行業也逐漸被淘汰，現只存一兩戶維持下去。
踎田頭-- 大都鄉禾田面積約佔五鄉的五份二，”踎田頭”寫出村民(農民)常跑到田頭企企踎踎(踎，土語，蹲下意)觀察禾稻生長情況，”大都踎田頭”點出當地以種田為主的經濟特點。
揸木兜-- 二，三十年代紺村鄉村民多以造棉紙業為生。紙漿一桶桶搗好後，便用木兜一兜兜倒進一排排排網上，曬乾後把它拿出來便成棉紙。後來漸漸改進技術，乾脆把網排插進紙漿桶上然後拿出來，快捷妥當，但以後由於造紙工業發達，這樣”揸木兜”製紙的手工業也被淘汰了，現在紺村鄉基本沒有村民幹這一行業了。
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