我的父親
＊ 黃翠雲 | 2011年06月
父親的個性剛直，脾氣稍躁，但富正義感。一生清廉，直到退休時，兩袖清風。他常向同寅說教，勸勉他們的一句話就是，衙門堂上好修行，不要做傷天害理的事。因此有「佛爺黃」的稱號。
他從不涉足官場交際，下班即回家做大少爺。唯一的社交活動，就是參與一所「宗教哲學研究社」，社員都是知識份子，有教授、道友、公職人員、學者等。所研究包含五大宗教（儒、釋、道、耶、回），聲稱五教合一，其實宗教與哲學有着密切的關係。而他們多研究孔教、佛教和道教三家。父親常在家設飯局和較深交的同道，研談孔學、佛學和道學，並縱談世界時局，橫論國家大事。
他告訴我們，為甚麼選「忍、儉」兩字修持，因為他覺得自己脾氣不好，難忍不平事，凡事要求嚴正似「我」，而且他從小嬌生慣養，公子哥兒，不知稼穡艱難，揮霍無度，而至家道不振，常念做不到「儉」，所以選這兩個字作為修身立業之本。
一幀令我留下深刻印象的照片中 ─ 一個赤着上身和小腳丫，拖着滿清髮型的長辮子，騎在鋪上了布墊的箭豬背上，年約四、五歲的小男孩，他就是生我育的父親耶！他常自詡聰明，騎單車是不用先學的，一踏上去就會騎穩，揮灑自如了。常常逃學去玩，但不影響成績。他在星洲受英式教育，英國語文通達，故在香港政府衙門工作，綽綽有餘。
他自覺中文程度差，在學道時，讀佛經進修。下班回家自習毛筆字。抄寫經書，並把天德聖教的「廿字真言」的涵義譯成英文，有機便向衙門中的英國人上司說教。在那個時代，香港是英國殖民地，所有高職級的都是英國人，他們高高在上，華人難「望其項背」。
父親的家教甚嚴，他不苟言笑，甚至吃飯小事也要求規規矩矩，更不容許孩子暴殄天物，否則嚴斥不貸。所以父親在家的時候，無人敢放肆，知道父親從外返家一進門，嬉笑聲也立即沉寂，戰戰兢兢的各做各的事。
茶餘飯後，父親總愛訓誨孩子，他最尊崇儒家學說，常說些教忠教孝的故事給我們聽。古語：萬惡淫為首，論事不論心，論心天下無完人；百行孝為先，論心不論事，論事貧家無孝子。此二語，他就能引出許多故事作例子來解釋箇中意義。文天祥的正氣歌，是忠貞愛國的心跡，從首句「天地有正氣」至「留取丹心照汗青」，都正氣凜然，懾人心魄。他就特別強調「浩然正氣」之為用，不畏艱險，不懼邪惡，邪不勝正是不易之理。我們從聽故事去學習做人處事的道理，受益匪淺，這是黃家「庭訓」的特色。
佛、道學說，既艱且深，非年幼我輩所能領悟，有時也會說些佛教和道家的故事給我們聽，但都挑些簡淺易明的，其中奧妙之處，我們會不甚了了。他卻常跟同道友人講佛偈，互相印證，交換心得。
他常說孔子是聖之時者，其學說雖歷數千年而不衰，數千年的人類社會，從簡單到複雜的變遷，人心不古早已有之，但其學說卻影响着千百年來的人心。社會道德的淪亡，正需要匡正的時候，有些人卻有打倒孔家店之想。他指的那些人，就是當時鬧得如火如荼的共產主義之徒。他十分痛心中國大好山河遭禍劫，他的思想是絕對反共的。
父親退休後，得政府撥地於九龍塘村環山上，自建村屋，安身立命。家中閣樓設有神壇，晨昏唸經打坐，過其蒔花栽木，誦經禮佛的隱逸生活。
一九五九那年，他常提起自己的父母和家運，慨嘆他的雙親都不長壽，中年後便亡故。五行八卦，八八六十四卦，應是盡數，他自己剛屆六四之年，比雙親命長，心也足矣。就在五月廿八的傍晚，突然去世。他的無疾而終，仙遊而去，親友都說是他幾生修到的善終。
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